ПОНЯТИЯ «ЭМОЦИЯ» И «ВОЛЯ» В КОНТЕКСТЕ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА
Ключевые слова:
эмоция, воля, искусственный интеллект, симуляция, субъектность, свобода, ответственность, антропоморфизм, моральная субъектность, цифровая культура, технологии, философия сознания.Аннотация
Статья посвящена философскому анализу понятий «эмоция» и «воля» в контексте искусственного интеллекта. Показано, что данные категории традиционно определяли сущность человеческой субъективности: эмоция выражала внутренний аффективный отклик на мир, а воля — способность к свободному целеполагающему действию. В ИИ же они редуцируются к симуляции — алгоритмическому воспроизведению форм без внутреннего содержания. Отмечено, что подобие оказывается социально значимым: люди взаимодействуют с машинами как с одушевлёнными партнёрами. Рассмотрены философские и этические последствия этого процесса, подчёркнута необходимость различать симуляцию и подлинное переживание, функцию и онтологию, чтобы сохранить уникальность человеческой свободы и ответственности.
Библиографические ссылки
Бекбоев А.А. Философия искусственного интеллекта: социально-гуманитарные измерения // Вестник НАН КР. – 2023. – № 2. – С. 45–59.
Бекбоев А.А., Имашова А. А., Касымов С. К. Искусственный интеллект как “чёрный ящик” разума (историко-философский и эпистемологический подход) // Известия НАН КР. – 2025. – №4 – С. 158-164.
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция. – М.: Добросвет, 2015.
Гусельцева М.С. Эмоции в цифровую эпоху: трансформация субъективности // Человек. – 2021. – Т. 32. – № 6. – С. 34–47.
Кант И. Критика практического разума. – М.: Мысль, 1994.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. – СПб.: Наука, 1990.
Пикард Р. Аффективные вычисления // Open Systems. – 2001. – № 6. – С. 68–75.
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. – М.: Республика, 2000.
Спиноза Б. Этика. – М.: Наука, 1993.
Туринг А. Вычислительные машины и разум // Вопросы философии. – 1960. – № 4. – С. 25–41.
Хайдеггер М. Бытие и время. – М.: Ad Marginem, 1997.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. – М.: Наука, 1992.
