SUFIZM IN CENTRAL ASIA: FORMATION, CHARACTERISTICS, AND ROLE IN SOCIETY
Keywords:
Central Asia, Islam, Tasawwuf, tariqas, asceticism, eshаn.Abstract
The article examines the formation of Tasawwuf and its spread in Central Asia, the prerequisites for its emergence, its significance, and stages of development. It highlights the unique features and rich history of the Sufi orders (tariqas) in the region. The development of the tariqas, the activities of the eshons, and their role in the spiritual life of the peoples of Central Asia are assessed.
References
Абрамзон С.М. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. Фрунзе, 1990.
Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь. М., 2007.
Бабаджанов Б. Современные суфийские группы в Узбекистане и Центральной Азии https://philologist.livejournal.com/8771328.html
Гейер И.И. Туркестан. Ташкент, 1909. С.30.
Инайат Хан. Учение суфиев. М. 2009.
Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. М.2006.
Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. СПб., 2004.
Крымский А. Е. Очерк развития суфизма до конца III века гиджры. М., 1895.
Легенгаузен Мухаммад. Современные вопросы исламской мысли. М., 2009.
Нуртазина Н.Д. Ишаны Туркестанского края // Вестник КазНУ. Серия историческая,. 2012. № 1(64).
Рахимов К.Р. Условия возникновения суфизма в Центральной Азии// Исламоведение. 2020. Т. 11, №2.
Топбаш Осман Нури. Тасаввуф. Ыймандан Ихсанга. Бишкек, 2009.
Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. М.: Наука, 1989.
Шангараев Р.Р. История суфизма.Учебное пособие. Казань.2020.
Шах И. Суфизм. М.1994.
Хасан Камил Йылмаз. Тасаввуф и тарикаты. М., 2007.
Юсуф Хаттар Мухаммад. Энциклопедия суфизма.М., 2005.
